习近平总书记指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”，“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”。习近平总书记强调，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。
马克思主义中国化时代化根源于中华民族伟大复兴的实践和时代需要，贯穿于新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代，在中国共产党百年历史性实践中获得不竭动力，同时创造了中国化时代化的马克思主义，实现了自身的发展、创新和飞跃。作为马克思主义中国化时代化的最新成果，习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。
中国道路的百年探索与马克思主义中国化时代化的发展
马克思主义揭示了人类社会发展规律，指明了人类解放道路，是人们认识世界、改造世界的强大思想武器。同时，对待科学的理论必须有科学的态度，诚如恩格斯所指出的那样，马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。习近平总书记指出，“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责”，“我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展”。在这个意义上，马克思主义中国化时代化就是马克思主义在中国的具体化，是马克思主义在当代中国实践中的发展和创新。如果放弃马克思主义中国化时代化，仅仅停留于马克思主义一般原理，疏离于中国特定的社会历史现实，就不是真正的中国化时代化的马克思主义，也不能决定性地开启和推进中国式现代化。百年奋斗历程中，中国共产党之所以能够不断推动马克思主义中国化时代化发展，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，原因可以总结为以下几点。
第一，在中国道路的百年实践探索中，不断推动马克思主义中国化时代化。中国共产党自成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗，创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就，并且与马克思主义建立起本质必然的联系。这种联系之所以是本质必然的而不是任意的偶然的，是因为自鸦片战争以来，中国遭遇到历史上最为严峻的挑战，即西方现代化及其在特定阶段上的“绝对权力”的挑战，这种现代化的“绝对权力”就是马克思所指证的：西方现代化在世界历史中造成的特定的支配和从属关系。这是现代社会“使农村从属于城市”，“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家”，“使农民的民族从属于资产阶级的民族”，“使东方从属于西方”的权力。这表明当时的中国是不可避免地、或早或迟地要选择现代化，这是当时中华民族的历史命运。同时，中国近代史已经证明，当时的中国如果不首先进行一场彻底的社会革命，并以此为现代化事业奠基，那么，中国的现代化是不可能顺利开启并得以完成，而这场社会革命历史地必然地采取了新民主主义—社会主义的定向，也因此历史地必然地把它托付给中国共产党来承担和领导，并且在“现实的历史”中必然地把马克思主义、中国化时代化的马克思主义确定为自身的指导思想。
第二，在把握中国的时代问题中，不断推动马克思主义中国化时代化。思想的首要任务是解决“时代的迫切问题”。对于马克思主义、马克思主义中国化时代化而言，把握“时代问题”之所以重要，是因为唯有如此，才能接触马克思所说的“当代所谓的问题之所在的那些问题的中心”，才能接触并解答毛泽东同志所说的作为“全部问题的根据”的“重大时代问题”。对此，习近平总书记指出：“不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好指导中国实践。”在解答中国的时代之问中不断推动马克思主义发展，开辟马克思主义中国化时代化新境界，是推进马克思主义中国化时代化的基本经验。
第三，在坚持和发展马克思主义的辩证统一中，不断推动马克思主义中国化时代化。一是坚持马克思主义和发展马克思主义是辩证统一的。与马克思的时代相比，当代世界发生了许多变化，但是马克思主义的一般原理仍然是完全正确的，因此，我们必须毫不动摇地坚持马克思主义。同时，马克思主义理论不是教条而是行动指南，必须随着实践发展而发展，必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心。习近平总书记强调，我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。二是摆脱对马克思主义一般原理的教条化依赖。习近平总书记强调，“实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任”。
“两个结合”与马克思主义中国化时代化的创新
当今，我国发展站在了更高历史起点上，全面建成了小康社会；开启全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标新征程；以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。推进马克思主义中国化时代化的创新是在新时代的更高历史起点上被强化的。
当今中国的“客观的实际”是全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，因此，新征程上推进马克思主义中国化时代化的创新，首先，要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
只有同中国具体实际相结合，马克思主义、中国化时代化的马克思主义才能继续保持蓬勃的生机活力。新征程上，马克思主义中国化时代化就是要能够切中“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”这一社会现实，解答中国式现代化的实际问题。新征程上要进一步把马克思主义从那种“背诵和重复其具体结论和词句”，“被当成一成不变的教条”的状况中彻底摆脱出来，让马克思主义真正深入中国式现代化的实际，在中国式现代化的实践中不断赋予马克思主义鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，不断推进马克思主义中国化时代化的创新。
只有坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，才能深刻地把握中国式现代化的科学内涵、基本特征和本质要求。这里涉及对中国式现代化及其与马克思主义、中国化时代化的马克思主义关系的理解。一方面，在现代化的选择上以及在中国的现代化事业与马克思主义的本质关联上，中国别无选择，中国必然选择现代化，必然选择马克思主义、中国化时代化的马克思主义；在现代化的道路和模式的选择上，中国不可能选择西方现代化的道路和模式，而只能选择中国共产党领导的社会主义现代化。另一方面，中国式现代化既有“各国现代化的共同特征”，如在发展物质文明、科学技术等层面具有一致性，更有“基于自己国情的中国特色”。
只有坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，才能坚持中国式现代化的社会主义定向。中国式现代化是对资本主义现代化的“改弦更张”，而这种“改弦更张”既意味着中国式现代化要实现全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴的目标，又意味着中国式现代化是在占有现代文明成果的同时，创造和展开人类文明新形态。
新征程上推进马克思主义中国化时代化的创新，要坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。
中华优秀传统文化与现代化不是对立的，它有助于中国式现代化的开展。中国式现代化也是历史和文化塑造的结果，中华优秀传统文化作为既定的社会现实，造就了中国式现代化“基于自己国情的中国特色”。这就表明，中华优秀传统文化的作用应该得到肯定。马克思主义和中华优秀传统文化共同承担起抵御资本主义现代化内在缺陷的任务。中国式现代化必须坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，以此避免西方现代化带来的暴力冲突、社会动荡、自然环境破坏等社会问题。抵御资本主义现代化的内在缺陷，这是新征程上坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要理由和意义所在。中华优秀传统文化是马克思主义扎根中国的文化滋养，并且与马克思主义具有高度契合性。习近平总书记深刻地指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”
马克思主义中国化时代化新的飞跃与中国式现代化的世界历史意义
“飞跃”根源于特定历史阶段上的历史性实践和时代状况，它通过特定历史阶段具有重大意义的历史性实践和思想理论成果标识出来。百年来，马克思主义中国化时代化不仅仅是历史性事件，而且也是重要的思想事件，并且决定性地创造了伟大的实践和理论成就：在实践上我们取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大胜利，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃；在理论上形成了中国化时代化的马克思主义创新成果。
马克思恩格斯说：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”马克思主义中国化时代化新的飞跃因应于当今中国历史性实践的重大转变，意味着中国式现代化乃是人类历史上“伟大而艰巨的事业”。正如习近平总书记所强调的，“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态”。
与之相联系，当今中国正处在两个大变局中：中华民族伟大复兴的战略全局与世界百年未有之大变局。毫无疑问，在这两个大变局的交汇中，中华民族伟大复兴战略全局对于世界百年未有之大变局来说乃是统摄性的，因为中国特色社会主义道路坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。马克思主义中国化时代化新的飞跃决定性推动的中国式现代化实现了“两个统一”、建立起与世界历史和整体人类发展的本质联系，具有深远的世界历史意义。
第一个统一是历史、现在、未来的统一。习近平总书记指出，“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的”，“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解”。同样，中国的未来亦是从中国的今天发展而来的。在此意义上，历史、现在、未来的统一在中国式现代化中可以这样被标识出来：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”中国式现代化不仅仅要立足于当下中国的社会主义现代化实践，而且要关注中国的历史和中华优秀传统文化，要关注社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴的奋斗目标，从而实现历史性、现实性和未来性的统一。
第二个统一是中国与世界的统一。马克思主义中国化时代化新的飞跃决定性推动的中国式现代化，标志着世界200多年来一直由西方所主导的时代走向了终结，中国与世界的关系发生了根本变化，深刻地改变了世界发展的趋势和格局。中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，展现了现代化的另一幅图景，是一种全新的人类文明形态。中国不是在狭隘的意义上而是在世界和整体人类进步的意义上开展中国式现代化，它不仅为中华民族谋复兴，而且为人类实现现代化提供了新的选择，为解决人类面临的共同问题提供了中国智慧、中国方案、中国力量，为人类和平与发展的崇高事业作出了贡献；标志着中国已经实现了从适应时代、赶上时代到引领时代、走在时代前列、日益走近世界舞台中央的历史性转变。因此，中国是以人类文明新形态的格局看待和处理世界关系的。
那么，我们应该如何理解和把握中国式现代化的世界历史意义呢？第一，马克思主义中国化时代化新的飞跃决定性推动的中国式现代化，彻底驳倒了“历史终结论”和马克思主义过时论。因为，与资本主义文明走向衰败的趋势不同，中国特色社会主义展现出蓬勃生机和旺盛活力，在世界社会主义运动陷入低谷的形势下创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹，使“历史终结论”和马克思主义过时论不攻自破。更重要的是，马克思主义中国化时代化不断取得的成功，使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变。
第二，马克思主义中国化时代化新的飞跃决定性推动的中国式现代化目标，是要使中国成为社会主义现代化强国，而不是成为资本主义现代化强国。如果中国式现代化只是成为一个如美、英、德、法等那般的现代化国家，而不是成为社会主义现代化强国和创造人类文明新形态，那么它就不具有世界历史意义，因为它只是作为西方现代化的抽象普遍性特征和后果而从属于资本主义现代化，而没有扬弃资本主义现代化本身，只是隶属于而没有超越资本主义文明。因此，马克思主义中国化时代化新的飞跃决定性推动的中国式现代化及其人类文明新形态，不仅要达到现代文明的高度，而且要展现出超越资本主义文明本身的趋势，从而具有深远的世界历史意义。
第三，马克思主义中国化时代化新的飞跃决定性推动的中国式现代化及其人类文明新形态，处处展现出超越资本主义现代化和资本主义文明本身的特征和态势，从而获得世界历史意义。这一点只要从我们列举的中国式现代化的基本特征中就可以得到证明。
“全体人民共同富裕”是中国式现代化的基本特征之一。“全体人民共同富裕”只有在中国式现代化及其人类文明新形态中才是可以理解并且能够真正实现的。之所以如此，是因为中国式现代化历史地必然地获得了社会主义的定向，正是在这种定向中形成和巩固了社会的“集体力量”，这种“集体力量”对资本主义现代化的“高度个体化”起了根本性的规约、统摄和驾驭作用，能够真正突破利己的个人主义和唯利是图的资本主义现代化原则，让全体人民共同富裕的目标在中国特色社会主义新时代成为现实。因此，共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，中国式现代化必然是全体人民共同富裕的现代化，唯有中国式现代化而不是资本主义现代化，才会把“实现人民对美好生活的向往”作为自己的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。
“走和平发展道路”也是中国式现代化的基本特征。“走和平发展道路”也只有在马克思主义中国化时代化新的飞跃决定性推动的中国式现代化及其人类文明新形态中，才是可以理解的，并且具有了真正的现实性。诚如习近平总书记所说：“我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。”之所以如此，是因为中国式现代化及其人类文明新形态是以社会主义为定向的，反对霸权主义，坚守和平发展道路，是其本质规定和必然要求；还因为它赓续了中华民族源远流长的和平主义传统。
除此以外，从“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”等基本特征，以及“以人民为中心的发展”等重大原则中，我们也可以看出中国式现代化及其人类文明新形态所展现的超越资本主义现代化和资本主义文明本身的特征和态势。
马克思主义中国化时代化新的飞跃决定性推动的中国式现代化真正获得了“基于自己国情的中国特色”。中国式现代化开启和展开的人类文明新形态既吸纳了现代文明的积极成果，又继承和光大了中华优秀文明传统，是一种超越资本主义文明本身的中国特色社会主义文明新形态，它代表世界和整体人类进步的方向，具有深远的世界历史意义。
（作者系同济大学人文学院院长）
