在人类现代化的历史进程中，既有资本主义的现代化道路，也有社会主义的现代化道路；既有西方率先生成的现代化实践，也有后发国家生成的赶超型现代化实践；既有亦步亦趋、依附他者的现代化模式，也有独立自主、勇毅探索的现代化模式。不同的现代化道路、实践和模式代表着不同的现代化理论。从理论本质上看，中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，它超越了西方现代化的理论陷阱，打破了“资本至上”引发的现代性悖论，在中华优秀传统文化的基因中植入了科学社会主义，展现了不同于西方现代化模式的新图景。
中国式现代化在理论上代表着基于社会主义前进方向的先进本质。习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”这一重大论断充分说明，中国式现代化具有超越西方现代化的理论特质，对世界现代化理论作出了重大创新和原创性贡献，在理论与实践的统一中代表着人类文明进步的发展方向，是一种全新的人类文明形态。
世界观创新：以胸怀天下的情怀为世界人民谋大同
世界观是人们对世界之本质、世界与人之关系的总体看法和把握。在人类思想史上，有诸多思想理论都对“世界是什么”和“世界与人之关系”等作了回答，但很多答案要么忽略了生存于世界之中的人的主体性，要么抹杀了社会历史发展的本质及其规律，要么陷入“见物不见人”的窠臼。唯独马克思主义的科学世界观揭示了世界的本质及其发展规律，为我们提供了认识世界和改造世界的科学方法论。从理论本源上看，中国式现代化就是对马克思主义世界观和方法论的实践运用，它秉持“天下为公”“协和万邦”“世界大同”的理念，致力于解答“世界怎么了，我们怎么办”的时代之问，强调构建一个持久和平、共同繁荣的大同世界。“我国现代化强调同世界各国互利共赢，推动构建人类命运共同体，努力为人类和平与发展作出贡献。”这种理念和主张超越了西方现代化理论蕴含的“文明冲突论”“种族优越论”“制度对抗论”，打破了西方国际秩序蕴含的弱肉强食、赢者通吃的陈旧世界观，为促进世界安危与共、同舟共济和构建人类命运共同体贡献了中国智慧和中国方案。中国式现代化以胸怀天下的情怀为全球治理体系变革注入了全新的时代动力。
价值观创新：以人民至上的立场为中国人民谋幸福
每一种理论都蕴含着独特的价值立场和价值理念。西方现代化秉持的价值观念即资本至上、利益至上、效率至上，这种现代化陷入了工具理性主导的价值增殖逻辑之中，引发了诸多社会问题。马克思曾经指出：“资本主义生产一方面神奇地发展了社会的生产力，但是另一方面，也表现出它同自己所产生的社会生产力本身是不相容的。它的历史今后只是对抗、危机、冲突和灾难的历史。”
与西方现代化遵循的资本增殖的价值追求不同，中国式现代化坚持人民至上的价值理念，遵循以人民为中心的发展思想，致力于为中国人民谋幸福。“我们推动经济社会发展，归根到底是为了不断满足人民群众对美好生活的需要。”中国式现代化在价值观念上的理论创新超越了资本至上的逻辑，还原了人民的主体地位，强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
历史观创新：以独立自主的担当为中华民族谋复兴
人类现代化的历史生成于人类社会演进的规律之中。“现代化道路并没有固定模式，适合自己的才是最好的，不能削足适履。”西方现代化的历史是工业化、民主化、法治化、城市化等串联式发展的历史，是以资本为核心目标、不断向外侵略和扩张的历史，最终造成了两极分化和物质主义膨胀。
中国式现代化则超越了西方现代化的扩张性、掠夺性，以独立自主、自信自强的担当开创了后发国家走向现代化的创举。从历史观来看，中国式现代化以唯物史观为理论指导，在经济文化相对落后的国家开创了社会主义现代化道路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，符合唯物史观所揭示的历史规律，代表人类历史前进的方向。
需要说明的是，中国式现代化并不是依靠、模仿他者的依附式、趋同式现代化道路，而是在中国共产党领导下独立自主、不屈不挠、苦苦探索的结果。“我们党在领导革命、建设、改革长期实践中，历来坚持独立自主开拓前进道路，这种独立自主的探索和实践精神，这种坚持走自己的路的坚定信心和决心，是我们党全部理论和实践的立足点，也是党和人民事业不断从胜利走向胜利的根本保证。”中国式现代化的历史观深刻体现为我们党坚定信仰信念、把握历史主动，坚持自信自立、独立自主的发展道路，在人类历史发展的逻辑中创造了现代化道路的中国版本，为实现中华民族伟大复兴找到了根本道路。
文明观创新：以守正创新的态度深化文明交流互鉴
文明是对人类活动的文化表达和集体记忆，是对人类物质生活和精神生活的集中展示。大千世界的多样性很大程度上源于文明的多样性。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。党的二十大报告指出：“我们真诚呼吁，世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战。”
与西方现代化所内蕴的文明观不同，中国式现代化秉持和平发展、互利共赢的理念，主张以文明交流互鉴推动人类文明进步和世界和平发展。从世界文明演进的进程看，中国式现代化超越了工业文明引发的“现代性之殇”，强调文明没有高低、优劣之分，主张以守正创新、和而不同的态度促进利益共生、权利共享、责任共担，凝聚世界文明的最大公约数。特别是在世界百年未有之大变局加速演变的背景下，中国主张走和平发展的现代化道路，充分挖掘中华文明中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质，为人类文明新形态的实践提供了有力的精神支撑。
民主观创新：以全过程人民民主保障人民当家作主
民主是全人类的共同价值，但在不同的国家民主具有不同的实践形式。如果说西方现代化道路所蕴含的民主观是资本家主导的“金钱民主”，那么中国式现代化所蕴含的民主观则是全过程人民民主。“我们必须搞清楚，我国人民民主与西方所谓的‘宪政’本质上是不同的。”中国式现代化在民主观念和民主形式上超越西方民主的陷阱，借鉴了人类政治文明的有益成果，开创了社会主义民主的全新形态。人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。中国式现代化蕴含的民主观深刻体现为我们开创了全过程人民民主，在推动社会主义现代化过程中，坚持国家一切权力属于人民，坚持人民主体地位。“我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。”发展全过程人民民主是中国式现代化对世界现代化理论的重大政治贡献。
生态观创新：以绿色发展促进人与自然和谐共生
自然是人类生存的基础，人与自然是生命共同体。在西方现代化进程中，伴随着机器大工业的应用，资本对自然资源进行了疯狂掠夺和圈占，西方资本主义国家通过对自然资源的过度开采实现了现代化，这种现代化是索取型的发展模式。可以说，西方现代化秉持的生态理念，即“探索整个自然界，以便发现物的新的有用属性；普遍地交换各种不同气候条件下的产品和各种不同国家的产品；采用新的方式（人工的）加工自然物，以便赋予它们以新的使用价值。”
与西方现代化不同，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。这种现代化把自然作为人类生存发展的母体，强调“绿水青山就是金山银山”，指出良好生态环境“是最普惠的民生福祉”，并在实践中“用最严格制度最严密法治保护生态环境”，坚定不移走生态优先、绿色发展的道路，以前所未有的决心和力度加强生态环境保护，开创了社会主义生态文明建设的崭新局面。特别是党的十八大以来，在习近平生态文明思想的指引下，我国致力于建设人与自然和谐共生的现代化，共谋全球生态文明建设之路，为共建地球生命共同体贡献了中国智慧。
总之，中国式现代化展现了世界现代化宏观图式中的另一幅图景，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择，开创了人类文明新形态。特别是中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，对世界现代化理论作出了重大原创性贡献，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。
（作者系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、北京师范大学教授）
